以怨报德网

又问:东方药师佛国,依正庄严,与西方无异。又有八大菩萨,临终示路。亦可往生,何须定愿西方净土?答:《药师》一经,主于消灾延寿,不专劝往生。其言菩萨示路,是为一类不定善根众生,欲随方受生,供佛闻法者。此

药师佛国与西方无异,何须定愿西方净土

药师佛国与西方无异,药师何须定愿西方净土

又问:东方药师佛国,佛国依正庄严,西方西方与西方无异。无异又有八大菩萨,何须临终示路。定愿亦可往生,净土何须定愿西方净土?药师

答:《药师》一经,主于消灾延寿,佛国不专劝往生。西方西方其言菩萨示路,无异是何须为一类不定善根众生,欲随方受生,定愿供佛闻法者。净土此人福慧具足,药师所愿皆得。

故闻药师佛名,随念即生彼国。八大菩萨特为示路,指归其处耳。亦非一定往生彼国也。故曰:或有因此生于天上,及生人间,为轮王而摄四洲,安四民于十善。此非福慧具足而能之乎?

今弥陀佛国,专劝往生。诸经广谈,十方咸往。弥陀、圣众垂手提携,释迦、诸佛赞叹护念。而乃舍通途而行局路,执暂语以废常谈。东、西既无定向,持念又复不一。既无福慧,又鲜神通。未得随生,翻成莽荡。可弗审欤?

省庵大师《西方发愿文注》

访客,请您发表评论:

© 2025. sitemap